释非浊，字真照，姓张氏，范阳人。重熙初，礼圆融国师为师。居无何，婴足疾，遁迹盘山，敷课于太白峰颠。每宴坐诵持，时见山灵部从敬侍。久之，疾渐痊。重熙八年冬，有诏赴阙，兴宗契厥道要，宠之紫衣。十八年，授上京管内都僧录，寻迁燕京管内左街僧录。清宁改元，加崇录大夫检校太保，踰年晋检校太傅太尉，赐号“纯慧大师”。浊搜访阙章，聿修睿典，撰《往生集》二十卷，进呈御筵，大惬皇愫，鉴赏久之，亲为序引，命龛次入藏。清宁六年春，銮舆幸燕，回次花林，浊侍坐于殿，亲受燕京管内忏悔主菩萨戒师。明年二月，设坛奉福寺，忏受之徒，不可胜纪，清宁九年四月示疾，告终于竹林寺，旋移窆于昌平县。司空豳国公仰其高躅，建立寺塔，并营佛顶尊胜陀罗尼幢，高踰寻丈，庶陵壑有迁而音尘不泯。文具山志，释真延为之记。

等伟者，姓李氏，析津人。太康元年从觉剃落，居慧济寺。未几受戒，肄习经律，学者交推。大安中，主福田寺，及蓟之香林兰若。寿昌三年，宣毗尼诸部于慧济寺，京师义学群以律主许之。明年，三学寺奉命慎择主者，伟以勤谨应选，寻授善济大德。伟力整颓弊，居多弘益，三载俭持，供费之外，有钱五千馀贯。乾统初，以课最闻，朝旨嘉之，赐紫，加号“慈辩”。三年，宣充三学殿主，易号“严慧”。乾统七年夏四月旬又七日示寂，后二日，茶毗舌根不烬，如青莲色，其徒敬诠以氎灰分葬，归骨于盘山甘泉，附于先茔。年五十七，腊三十。南抃为之记，并系以铭，亦具山志。